ومنهم عيسى بن جعفر بن الاعرابي يقال له الخلصي ( 1 ) منه بالعراق وغيرها . ومنهم عبد الله الطويل بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله الخلصي ( 2 ) ، له بقية بالموصل إلى يومنا . ومنهم ميمون العابد ابن صالح بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله الخلصي ( 3 ) ، له بقية بالبصرة إلى يومنا . ومنهم القاسم بن يعقوب بن جعفر بن الاعرابي قتيل بني سليم ، وكان أبوه يعقوب صاحب الجارو أميرها ، قتله بنو سليم أيضا لهم بقية بمصر وإبراهيم بن جعفر بن الاعرابي ، له بقية ببغداد ، وداود بن جعفر بن الاعرابي . ومنهم إبراهيم المعروف بالجبنيتي ( 4 ) ابن محمد بن داود بن جعفر . ومنهم علي الملقب بقطاة بن يوسف بن الحسن بن موسى بن جعفر بن الاعرابي له بقية بمصر . ومنهم محمد بن جعفر بن الاعرابي ، من ولده موسى الشاعر هاجى محمد بن صالح الحسني وموسى ، أبوه عيسى بن محمد بن جعفر بن الاعرابي . ومنهم يحيى بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن الاعرابي المعروف بالعقيقي ، له بقية بأسوان ودمشق والعقيق والمغرب .

--> ( 1 - 4 ) أيضا فيهن ( الحلصى ) بالمهملة في المواضع الثلاثة في هذه الصفحة والظاهر صحة الأساس يعنى " الخلصى " بالمعجمة ، لان اسم هذا الشريف وهذه النسبة و " فيما مضى من الكتاب ، ضمن ولد الحسين النسابة ابن زيد بن علي بن الحسين بن زيد الشهيد ( رض ) ص 165 وفيما كانت في جميع النسخ " الخلصى " بالمعجمة والله العالم . ( 4 ) كذا في ( الأساس وخ ) أما في ( ش ) " الحبيتى " وفى ( ك ) غير منقوطة لايقرء ، فأقرب الصور ظاهرا " ، إلى الصحة " الجنيبتى " منسوبة إلى الجنيبة على غير القياس ، أو " الجنيبى " منسوبة إليها قياسا " ، أو الجبينى منسوبة إلى الجبين والله أعلم .